聖訓（Wise Sayings）

17 February 2013 18:30

The compassionate Master Buddha Ci Kung came to Meng Te Temple, Zheng family Temple to bring brother Xiao Zheng Xiong.

After Master 參駕 (Worshiping and Reporting One's Coming to Eternal Mother), Master said to Xiao Zheng Xiong: "Today Master received Eternal Mother's Command came to preface the Holy Book on "The Voice Of Cultivators who have died"

Foreword of the Living Buddha Ci Kung as follows:

First, Master will convey the Dharma of the 3 Treasures (三寶) and how to apply it in daily life.

If we want to apply 3 Treasures (三寶) in daily life, it is actually very simple, first ask yourself whether you have applied 3 Treasures in daily life? All your actions and bad habits, have they been corrected? When there is a problem, it should be resolved with the nature of the mind (which is clean), not with the nature of the heart full of selfishness to solve it. If there is a dispute in the monastery , what is there to fight for ? What do you want to get? How do you apply the Dharma of 3 Treasures?

Has your equanimity been improved? Is your temperament properly trained? Strictly speaking, every student has bad qualities and habits! The difference is , there are many , there are few , this shows how much knowledge has been applied in life ! So today Master will explain Dharma of 3 Treasures because I want to awaken all of you.

My disciples! to live in the world of existence means to live in the world of attachment, after receiving Tao ( 求道) one must give up all attachment to existence. When inviting others to receive Tao, ask your own conscience, how much knowledge have you applied? Is it explained for others to hear? Or explain for yourself to hear? If you don't want to hear what you have to say, how can other people listen to you?

So it is said to salvage yourself first! If you can't salvage yourself, how do you salvage other people? Your self-temper is not controlled properly, so when faced with problems, you will get angry, and often fighting in the family, but at the monastery, because there are other people, you worried that others will comment on you, you do not dare to act carelessly. That's why it is said that at the monastery, you do the right path, but at home you become very bossy right? This is because the temperament has not been controlled properly!

You often say that temperament is related to the 6 roots (eyes, ears, nose, tongue, body and mind intentions)! If the 6 roots are not clean then the temperament will not be trained properly, once we face a problem, the 6 roots will attract us to act then our inner calm cannot be improved, various bad habits will also come, so Master wishes to all of you, starting today, please change the way you salvage the people.

When you explain to others, please also explain to yourself, ask yourself, is it acceptable to us for this explanation? If you can't accept it yourself, then how can others accept it?

It doesn't mean that you have to gain a lot of knowledge of Tao then you can explain to others, but ask yourself whether you have wholeheartedly applied it?

It is seen that you all are only doing outward cultivation but not cultivating your inner virtue, it is because your temperament has not been controlled properly. If your good deeds are not complete, how can you return to nirvana to account for your mission?

So today Master wants to explain to you how to apply the 3 Treasures in daily life, hoping that you all will listen carefully to my explanation.

The first treasure, HOLY DOOR, is where our true nature is, we must often introspect ourselves, think about whether we have made a mistake? Have we changed our bad habits? It's good to do self-introspect if we have shown the true nature of ourselves. If you were Buddha today, how would Buddha solve the problem? You should think carefully, not in a worldly way and with selfishness, because your body guides your bad habits to solve problems!

If you use the 6 roots to solve problems, when seeing something or hearing anything, you will use your own point of view to decide what is right and wrong. Therefore you have to listen a lot to other people's opinions, consider other people's opinions, because everyone has their own strengths.

So my disciples! Ask yourself how much effort has been put into practice of Tao? Once you have cultivated, you have to do it, not after cultivating, you do not practice it. It will be just like you are practicing meditation, you do not practice it after you have cultivated. If you say that you have cultivated, but your words and action have not shown any improvement. Then, it’s just empty talk.

Next is the second treasure, HOLY WORD, which is to understand the meaning of the TRUE BIBLE. Why should the HOLY WORD be revealed which has a connection directly to absolute Heaven? It's to break us away from the bonds of the worldly elements. What is the Great Pledge of the Supreme Master? Disciples, you must understand it carefully, realize it! You must be free from greed, anger, envy and stubbornness in the world.

Think carefully, what we say, what we do, is it appropriate? Don't hurt other people accidentally, and still not realizing it. We must know that the words that we say, we have to be responsible for it, not just say it. Do Buddhas and Bodhisattvas talk nonsense? Every Buddha and Bodhisattva goes to great lengths to explain and guide, just for the sake of you being quick to realize the Truth to cultivate, why should you be quick in cultivating ? Because the situation is very urgent, more and more disasters appear day by day !

Is it difficult to cultivate yourself? Actually every minute and every second, you can cultivate yourself. The only question is whether your mind is always calm and peaceful, not up and down! If your mind continues to fluctuate, then your body will suffer from illness, this is a mental problem. Therefore, suffering is not given to you by others, but by yourself. Do always recite the Holy Words, consolidates the bad habits, and slowly get rid of the 5 worldly elements. With one's own true nature as the master, you will be happy in the process of cultivating. This is then your real self, it's who you really are, not your physical image.

Next is the third treasure, HOLY MARK. When you first came into the world, wasn't it pure clean? No burdens of thought come to this world? That's why it's said to hug the Holy Mark like a child, the goal is to find an innocent heart like a little baby, then you can hug the Holy Mark back home.

At first you came to this world in a pure state but later you listened, saw, smelled, watched, and listened a lot in the world, your thoughts and perspectives began to arise, all worldly temptations became your habitual nature, so it is said not to be tempted by the worldly, let go of all attachments, restore the heart of innocence, embracing the Holy Mark on the chest. Doesn't a noble mother hug her child in the chest? The Holy Mark is like a child's innocent heart in the chest, so that is the application of the Dharma of 3 Treasures.

What Master said sounds very simple, in cultivating and practicing it, all of you must apply it. Every time we have to think about how much we have given to mankind. Do not only think about ourselves to be able to escape from birth and death but we also must release all human beings from this suffering. This is where the Buddha's mind lies

Receiving Tao, of course, you can return to Absolute Heaven, but the Dharma of 3 Treasures must be applied in daily life. Every time Master gives a lot of explanations, just to hope that all of you to be sincere, to pay attention when salvaging people. Are they any results when you salvage people? If not, isn't it that I haven't salvage myself yet? Today I explain all of this, all of you must understand it, often use the Dharma of 3 Treasures to apply your knowledge and enrich your inner virtue. Outward cultivation is important, but inner virtue also needs to be cultivated even more!

If there is no inner virtue, how will you salvage people? Will people believe what you say? Therefore, if you are not good enough, you have to correct your bad qualities and habits! That is, having to display virtue out in the form of actions. This is then an example of a cultivator.

Cultivation does not differentiate between sacred positions, all Buddhist characteristics are the same, only each person's vows and responsibilities are not the same. The Transmission Master representing the Great Masters to transmit Tao (receive the destiny), The Preachers must preach the Essence of Truth, inspire the mankind, and those who have not yet attained a sacred position also the same! It's not that the Transmission Master, Altar Masters, and Preachers, must have cultivated well. Many good disciples who have not completed their external skills, mostly due to family factors, are bound by the burden of karmic debts. But their temperament, their wisdom is well nurtured. All these are cultivated in the family, so it's not that they don't cultivate, but the people who speak these words have not cultivated themselves. Cultivation is not spoken by mouth, nor it is shown to others, moreover not because I go to Monastry and saying that I have cultivated.

In monastery, one learns to give, to change oneself, to learn Buddhist rules, to make others free from suffering and to have happiness, and to get rid of cause and effect, then oneself can be free.

You all must understand, once you received Tao, what do you need to do? What is Tao? Where is the honor? you often talk verbally, but do you really understand? Today, I taught the Dharma of 3 Treasures, which is to hope that all of you will apply it, improve yourself, the cultivated family can then be perfect, because in this period, you don't have to leave your family to cultivate, because you have to complete the karmic bonds of several past lives that must be paid for. To pay off, you must quickly change what should be changed, and restore the original innocent heart, so that you can return to absolute heaven with pure state, okay?

Today, as a teacher, I will tell you the Dharma of 3 Treasures. You all should have a lot of understanding of life! Life is not to be enjoyed, but to complete karmic bonds so that you can return to absolute Heaven freely. Buddhas and Bodhisattvas can transcend the Three Realms. The same is true for you. You can also escape the 6 paths of rebirth if you have attained the Tao. If you do not cultivate, you will still attach to people, problems and worldly material, you can't let go of feelings of love and so you will suffer. Therefore, the more you cultivate, the quieter and calmer you will be. This is the foundation of the Tao. It is not the more you cultivate, the more bad qualities and bad habits appear, then it is a waste of life.

Alright, I explained up here! please apply the knowledge with your heart, only then can you motivate more human beings, and develop more and more happiness. Cultivation is a sacred thing, it is a path that must be traversed by humans, so it's good to understand the Essence of Tao in life.

Remember! you have to apply your knowledge, for those who have sacred positions in the monastery, you must be more serious. Remember that if you have made a vow then you must complete the vow. Only by leading people to cultivate and practice Tao, then you can salvage many more human beings to be able to ride the Holy Ark together, to reach the Holy land together. Each original Buddha has the same and equal Buddha nature, there is no difference, only difference in how many past lives you have cultivated. Do not discriminate, do not bias. Okay ! I explained up to here.

17 Februari 2013 18:30

Budha Ci Kung 濟公活佛( 老師Lao Shi ) berwelas asih , hadir di Vihara Meng Te , Vihara keluarga Zheng untuk membawa saudara Xiao Zheng Xiong.

Setelah Lao Shi Chan Cia ( Bersembah Sujud Melaporkan Kedatangan Diri kepada Tuhan ) , Lao Shi berkata kepada Xiao Zheng Xiong : " Hari ini Lao Shi mendapatkan Titah Tuhan YME 老㊥ datang untuk membuat kata pengantar Buku Suci tentang "SUARA HATI PARA PEMBINA PANCARAN PUTIH YANG SUDAH MENINGGAL DUNIA"

Kata Pengantar Budha Hidup Ci Kung sebagai berikut :

Terlebih dahulu Lao Shi akan menyampaikan Dharma Hati 3 Mustika ( 三寶San Pao ) dan bagaimana caranya menerapkan dalam kehidupan sehari-hari.

Mau menerapkan Dharma Hati 3 Mustika ( San Pao ) dalam kehidupan sehari-hari sebenarnya sangat sederhana, terlebih dahulu tanyalah pada diri sendiri apakah sudah menerapkan 3 Mustika dalam kehidupan sehari-hari ? Segala tindak perbuatan dan sifat kebiasaan buruk , apakah sudah diperbaiki ? Pada saat ada masalah, hendaknya diselesaikan dengan sifat batin ( yang bersih ) , bukannya dengan sifat hati yang penuh ke"aku"an ( egois ) untuk menyelesaikannya. Jika ada perselisihan di Vihara , apa yang diperebutkan ? Apa yang diinginkan ? Bagaimana caranya kalian menerapkan Dharma Hati 3 Mustika ?

Apakah ketenangan hati sudah ditingkatkan ?Apakah temperamen sudah dilatih dengan baik ? Kalau disampaikan secara keras, setiap murid mempunyai sifat dan kebiasaan buruk ! Bedanya , ada yang banyak , ada yang sedikit , ini menunjukkan sudah berapa banyak ilmu yang diterapkan dalam hidup ! Sehingga hari ini Lao Shi akan menjelaskan Dharma Hati 3 Mustika karena ingin menyadarkan murid-murid sekalian.

Wahai murid sekalian, hidup dalam dunia wujud berarti hidup di dunia dalam kemelekatan, setelah Memohon Tao ( 求道 Chiu Tao ) maka harus melepaskan diri dari segala kemelekatan wujud. Pada saat melintaskan orang ( Mengajak orang lain Chiu Tao ) , bertanyalah pada hati nurani sendiri, sudah menerapkan ilmunya seberapa banyak ? Apakah menjelaskan untuk didengar orang lain ? Atau menjelaskan untuk didengar diri sendiri ? Kalau diri sendiri tidak mau mendengar apa yang diri sendiri katakan, bagaimana orang lain mau mendengarkan kita ?

Sehingga dikatakan melintaskan diri sendiri dulu ! Diri sendiri saja tidak dapat dilintaskan, masih ingin melintaskan orang lain ? Temperamen diri tidak dikendalikan dengan baik, pada saat menghadapi masalah langsung emosi , sering ribut , bertengkar dalam keluarga , tapi di Vihara karena ada orang lain , khawatir orang lain mengomentari kita maka tidak berani sembarangan bertindak, makanya dikatakan di Vihara melakukan jalan kebenaran , di rumah melakukan jalan kekuasaan , betul tidak ? Ini karena temperamen belum terkendali dengan baik !

Kalian sering mengatakan temperamen berkaitan dengan 6 akar ( mata , telinga, hidung, lidah, badan dan niat pikiran ) ! Jika 6 akar tidak bersih maka temperamen tidak akan terlatih dengan baik, begitu hadapi masalah, 6 akar akan menarik kita untuk bertindak maka ketenangan batin kita tidak dapat ditingkatkan, berbagai sifat kebiasaan buruk juga berdatangan , maka Lao Shi berharap kepada kalian semua, mulai hari ini merubah cara kalian dalam melintaskan orang.

Pada saat murid menjelaskan kepada orang lain, juga jelaskan untuk diri sendiri, tanyalah kepada diri sendiri, apakah dapat diterima oleh kita sendiri atas penjelasan tersebut ? Jika diri sendiri belum dapat menerima, lalu bagaimana orang lain dapat menerimanya ?

Bukan berarti harus paham berapa banyak Hakekat Kebenaran baru dapat menjelaskan kepada orang lain, tapi tanyalah pada diri sendiri apakah sudah sepenuh hati menerapkannya ?

Terlihat murid-murid sekalian hanya menjalankan amal keluar tapi tidak membina kebajikan ke dalam, temperamen belum dikendalikan dengan baik. Wahai murid sekalian ! Jika amal kebaikan kalian belum komplit , bagaimana dapat kembali ke nirwana mempertanggungjawabkan misi kalian ?

Maka hari ini Lao Shi mau jelaskan kepada kalian bagaimana menerapkan 3 Mustika dalam kehidupan sehari-hari, berharap murid-murid mendengarkan dengan baik penjelasan Lao Shi.

Mustika pertama PINTU SUCI yaitu tempat sifat sejati kita berada , haruslah sering-sering instropeksi diri , renungkan apakah kita ada melakukan kesalahan ? , apakah ada memperbaiki sifat kebiasaan buruk sendiri ?, baik-baiklah melakukan koreksi diri apakah sudah menampilkan sifat sejati diri. Seandainya hari ini kalian adalah Budha, bagaimana Budha mengatasi permasalahan ? Hendaknya kalian pikirkan dengan baik, bukannya dengan cara duniawi dan sikap pamrih, karena badan raga menuntun sifat kebiasan buruk kalian untuk mengatasi persoalan !

Murid sekalian, jika kalian menggunakan 6 akar untuk mengatasi persoalan, maka melihat sesuatu, mendengar hal apapun, semuanya akan menggunakan cara pandang sendiri untuk memutuskan mana yang salah dan benar , karena itu harus banyak mendengar pendapat orang lain, mempertimbangkan pendapat orang lain , karena setiap orang memiliki kelebihan tersendiri.

Jadi murid sekalian ! Tanyalah pada diri sendiri sudah menerapkan ilmunya berapa banyak dalam pembinaan dan menjalan TAO ? setelah membina maka harus dijalankan, bukannya setelah membina tidak pergi jalankan, seperti orang meditasi , sudah membina tapi tidak jalankan . Kamu mengatakan kamu ada membina tetapi ucapan, tindak tanduk perbuatan kalian belum terlihat pembinaannya, di mulut saja bilang saya ada membina, sebenarnya hanya omong kosong.

Berikutnya adalah mustika kedua PERKATAAN SUCI yaitu memahami makna KITAB SEJATI , mengapa harus diturunkan KATA SUCI yang dapat kontak dengan Langit ? yaitu untuk melepaskan diri dari ikatan unsur duniawi . Apa Ikrar Besar dari Maha Guru ? Murid sekalian, harus baik-baik memahaminya, menyadarinya ! Harus lepas dari sifat serakah, amarah, iri dengki dan keras kepala di dunia.

Renungkan dengan seksama , apa yang kita ucapkan dalam tindak perbuatan kita apakah sudah sesuai ? Jangan sampai menyakiti orang lain dengan tidak sengaja, masih tidak menyadarinya. Ketahuilah ucapan kita harus dipertanggungjawabkan , bukan asal bicara, apakah Para Budha dan Bodhisatva ada yang asal bicara ? Setiap Budha dan Bodhisatva bersusah payah menjelaskan dan membimbing , hanya demi kalian agar cepat sadar akan Hakekat Kebenaran untuk membina , mengapa harus cepat dalam membina ? Karena situasi masa sudah sangat mendesak , bencana semakin hari semakin banyak !

Apakah membina diri itu sulit ? Sebenarnya setiap menit setiap detik dapat membina diri , masalahnya apakah hati murid-murid sekalian ada dipertahankan ketenangannya ? Bukannya bergejolak tiada henti ! Jika batin bergejolak terus maka badan raga ini akan sakit, inilah masalah kejiwaan untuk ibadah. Jadi , menderita itu bukan di dikasi orang lain , tapi diri sendiri yang mencarinya. Sering-seringlah mengucapkan 5 Kata Suci , menarik kembali sifat kebiasaan buruk diri, pelan-pelan dapat terlepas dari 5 unsur duniawi , dengan sifat sejati jati diri yang jadi Tuan maka dalam proses pembinaan akan merasa bahagia, ini adalah AKU yang sejati, juga merupakan roman asal sejati kita , bukanlah badan yang berwujud ini.

Berikutnya adalah mustika ketiga STEMPEL SUCI ( TANDA SUCI ) , pada awalnya kalian datang ke dunia ini, bukankah suci bersih ? Tiada beban pikiran datang ke dunia ini ? Makanya dikatakan memeluk TANDA SUCI bagaikan anak kecil , tujuannya adalah mencari kembali hati polos seperti bayi kecil , baru dapat memeluk Tanda Suci pulang ke rumah asal .

Pada awalnya kalian datang ke dunia ini dalam keadaan suci bersih tapi kalian di dunia ini setelah banyak melihat dan banyak mendengar, mulai timbul pikiran dan cara pandang sendiri, segala godaan duniawi menjadi sifat kebiasaan kalian, makanya dikatakan jangan tergoda oleh duniawi , lepaskan berbagai keterikatan , memulihkan sifat polos bayi mungil, memeluk Tanda Suci di dada. Bukankah seorang ibu yang mulia memeluk anaknya di dada ? Tanda Suci bagaikan hati polos anak yang ada di dada, sehingga demikianlah penerapan Dharma Hati 3 Mustika .

Apakah yang disampaikan oleh Lao Shi kedengarannya sangat sederhana, dalam membina dan menjalankan, murid-murid sekalian harus menerapkannya , setiap saat pikiran berapa banyak yang sudah kita berikan untuk umat manusia, bukannya hanya memikirkan diri sendiri untuk dapat lepas dari kelahiran dan kematian saja tapi harus dijalankan sampai semua umat manusia dapat terlepas dari penderitaan ini, ini baru dinamakan ada Hati Budha.

Memohon Tao dapat kembali ke Nirwana, tetapi Dharma Hati 3 Mustika harus banyak diterapkan dalam kehidupan sehari-hari, setiap kali Lao Shi memberikan banyak penjelasan, hanya berharap murid sekalian banyak gunakan hati , memberi perhatian, pada saat melintaskan orang apakah mendapatkan hasil ? Jika tidak ada , bukankah sendiri belum melintaskan diri ? Lao Shi hari ini menjelaskan semua ini, murid sekalian harus pergi memahaminya, sering-seringlah menggunakan Dharma Hati 3 Mustika untuk terapkan ilmunya, banyak meningkatkan kebajikan di dalam, Amal keluar juga penting , kebajikan di dalam lebih perlu lagi untuk dibina !

Tidak ada kebajikan di dalam, bagaimana mau melintaskan orang ? Apakah orang akan percaya dengan apa yang kamu sampaikan ? Maka dikatakan kebajikan belum cukup barulah perlu memperbaiki sifat dan kebiasaan buruk ! Yaitu harus menampilkan kebajikan keluar dalam bentuk tindak perbuatan, ini barulah contoh teladan seorang Pembina.

Membina diri tidak membedakan kedudukan suci, sifat Budha semuanya sama, hanya kekuatan ikrar setiap orang dan tanggung jawabnya tidak sama, Para Pandita mewakili Guru Agung mewariskan Tao ( mendapatkan Firman Tuhan ) , Para Penceramah harus berceramah Hakekat Kebenaran, menggugah dan melintaskan umat manusia , mereka yang belum mendapat kedudukan suci juga sama ! Bukan hanya pada Pandita 點傳師 , Than Cu ( 壇主pengurus vihara ) , Ciang She ( 講師penceramah ) yang pembinaannya pasti baik, banyak murid Lao Shi yang amal keluarnya belum cukup, kebanyakan disebabkan oleh faktor keluarga, diikat oleh beban hutang karma.

Tapi temperamen mereka, kebijakannya dibina dengan baik, ini dilatih di dalam keluarga, maka dikatakan bukannya mereka tidak membina, orang yang mengatai mereka itulah yang tidak membina, membina bukan diucapkan dengan mulut , juga bukan diperlihatkan untuk orang lain, lebih lagi bukan karena datang ke Vihara sudah disebut membina.

Pada waktu di Vihara adalah belajar untuk memberi , memperbaiki diri , belajar peraturan suci , melintaskan orang untuk lepas dari derita untuk mendapatkan bahagi , menyelesaikan karma, diri sendiri baru dapat lepas leluasa.

Murid sendiri harus memahami, diri sendiri Memohon Tao mau buat apa ? Tao itu apa ? Keberhargaan Tao ada di mana ? di mulut sering diucapkan tapi apakah diri sendiri sudah paham ? Lao Shi hari ini sudah menjelaskan Dharma Hati 3 Mustika yaitu berharap kepada murid-murid sekalian banyak menerapkan, memperbaiki diri sendiri, keluarga Pembina baru dapat sempurna , karena masa ini adalah memakai rambu untuk membina , yaitu menyelesaikan ikatan karma beberapa kehidupan lampau yang mesti dibayar maka segeralah dilunasi, yang mesti diubah maka cepatlah diperbaiki, memulihkan hati polos anak kecil seperti semula, baru dapat pulang ke Nirwana dengan bersih , boleh tidak ?

Lao Shi hari ini menjelaskan Dharma Hati 3 Mustika murid sekalian harus banyak pahami hidup manusia ! Manusia hidup bukan untuk menikmati kesenangan tapi untuk menyelesaikan ikatan karma agar dapat kembali ke Nirwana dengan bebas leluasa, Para Budha dapat terlepas dari beban derita batin dan melampaui 3 alam, kalian juga sama, setelah mendapatkan Tao juga dapat terlepas 6 Jalur tumimbal lahir, jika tidak membina dan memperbaiki diri , juga tidak dapat terlepas dari derita batin dan melampauinya karena masih dalam kemelekatan !

Melekat pada orang, masalah dan materi duniawi, belum dapat lepaskan perasaan suka sehingga barulah menderita ! Maka dikatakan membina diri semakin hari hatinya semakin bersih dan tenang, ini barulah akar dalam membina diri, bukannya makin membina, sifat jelek dan tabiat buruk semakin banyak, kalau begitu sudah menyia-nyiakan hidup.

Baiklah, Lao Shi menjelaskan sampai di sini ! Murid sekalian harus banyak menerapkan ilmunya dalam hati, baru dapat memotivasi lebih banyak umat manusia, membinalah barulah dapat makin bina makin nahagia, membian diri adalah hal yang suci, membina diri adalah jalan yang mesti dilalui oleh manusia, maka baik-baiklah memahami Hakekat Kebenaran dalam hidup.

Murid sekalian, ingatlah ! harus banyak menerapkan ilmunya, bagi mereka yang mempunyai kedudukan suci di Vihara , harus lebih serius lagi, harus diingatkan kalau sudah berikrar maka harus selesaikan ikrarnya, baik-baiklah membimbing para umat untuk membina diri, melaksanakan Tao ( Pan Tao ) , baru dapat melintaskan lebih banyak umat manusia yang berjodoh untuk dapat bersama-sama menaiki Bahtera Suci , bersama-sama mencapai daratan kesadaran, setiap bibit Budha mempunyai sifat Budha yang sama dan setara, tidak ada bedanya , hanya selama beberapa kehidupan telah memupuk perbuatan yang berbeda, jangan dibeda-bedakan, jangan ada pamrih. Baiklah ! Lao Shi menjelaskan sampai disini.